原创常念阿彌陀佛12-29 20:15

摘要: 敬请点上方蓝色“常念阿彌陀佛”关注!感恩佛门泰斗本焕长老亲赐常念,回复“阿弥陀佛”与净空老法师一同常念佛

敬请点上方蓝色常念阿彌陀佛关注!感恩佛门泰斗本焕长老亲赐"常念",回复阿弥陀佛与净空老法师一同常念佛

ná  mó   ā   mí  tuó  fó
南   無   阿   彌   陀   佛


受菩提记第四十四

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佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经

受菩提记第四十四

若于来世。乃至正法灭时。当有众生。植诸善本。已曾供养无量诸佛。 由彼如来加威力故。能得如是广大法门。摄取受持。当获广大一切智智。于彼法中广大胜解。获大欢喜。广为他说。常乐修行。诸善男子及善女人。能于是法。若已求。现求。当求者。皆获善利。汝等应当安住无疑。种诸善本。应常修习。使无疑滞。不入一切种类珍宝成就牢狱。阿逸多。如是等类大威德者。能生佛法广大异门。由于此法不听闻故。有一亿菩萨退转阿耨多罗三藐三菩提。若有众生于此经典。书写。供养。受持。读诵。于须臾顷为他演说。劝令听闻。不生忧恼。乃至昼夜思惟彼剎。及佛功德。于无上道。终不退转。彼人临终。假使三千大千世界满中大火。亦能超过。生彼国土。是人已曾值过去佛。受菩提记。一切如来。同所称赞。是故应当专心信受。持诵。说行。



大乘无量寿经简注易解

沙门释净空注解

  

【受菩提记第四十四】

 

《解》这一品经,是世尊给每一位信受奉行本经的人,普授成佛之记。也就是为将来一定成佛作证明,非常希有。

 

若于来世,乃至正法灭时,当有众生,植诸善本,已曾供养无量诸佛。由彼如来加威力故,能得如是广大法门。摄取受持,当获广大一切智智(1)。于彼法中,广大胜解(2),获大欢喜。广为他说,常乐修行。

 

《解》若在将来之世,一直到佛陀的正法灭时,在这一万二千年中,如果有众生培植念佛的善根,宿世已曾供养过无量诸佛,由于诸佛威神力的加持,能使他在这一生中遇到如此广大法门《大乘无量寿经》。

 

遇到之后,欢喜信受经中的教诲,能摄取、受持,就必定能获得广大一切智智,对于这一法门彻底了解,生大欢喜。然后再把这个利益广为他人宣说,劝人常乐修习这个法门。

 

《注》

 

(1)(一切智智)指究竟圆满真实智慧。

 

(2)(广大胜解)彻底了解。

 

诸善男子,及善女人,能于是法,若已求、现求、当求者,皆获善利。汝等应当安住无疑。种诸善本,应常修习,使无疑滞。不入一切种类珍宝成就牢狱(1)。

 

《解》这些善男子、善女人,对于念佛往生法门,或者已经求得了,或是现在正在求,或是将来要求此法者,都可获得往生不退成佛的殊胜利益。

 

你们应当对这个法门要坚信不疑,积功累德,应常修行学习,使心中没有疑惑、障碍,这样便不会迷失在一切种类珍宝成就的三界牢狱之中。

 

《注》

 

(1)(牢狱)在这里是比喻住三界如同牢狱。

 

阿逸多,如是等类大威德者(1),能生佛法广大异门(2)。由于此法不听闻故,有一亿菩萨,退转阿耨多罗三藐三菩提。

 

《解》佛告诉弥勒菩萨说:如上所讲的修学诸大乘法门的菩萨们,虽能开示佛法中的诸大乘法门,但由于未能听闻弥陀净土法门的缘故,有一亿菩萨在成佛的道路上,他们退失了无上菩提的心行。

 

《注》

 

(1)(大威德者)是指修学大乘佛法的人。

 

(2)(广大异门)净土法门以外的大乘法门。

 

若有众生,于此经典,书写、供养、受持、读诵,于须臾顷为他演说,劝令听闻,不生忧恼,乃至昼夜思惟彼刹,及佛功德。于无上道,终不退转。

 

《解》倘若有人对于这一部经,能发心书写、供养、受持、读诵,即使是在很短的时间、偶然的机会,也要为他人演讲宣说,劝令听闻,不生忧愁烦恼,乃至昼夜思念西方极乐世界及阿弥陀佛的功德。这样的人在成佛的道路上决定不会退转。

 

彼人临终,假使三千大千世界满中大火,亦能超过,生彼国土。是人已曾值过去佛,受菩提记。一切如来,同所称赞。是故应当专心信受、持诵、说行。

 

《解》这样依教奉行的人,在他临命终时,假使三千大千世界到处都是劫火灾难,他也能避免。并能够顺利的往生极乐世界。为什么呢?因为他曾经供养过无量无数诸佛,诸佛如来为他授记。并得到一切诸佛如来的称赞。由于以上的种种殊胜利益,所以你们应当专心信受、持诵、宣说、奉行此经。

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》69分钟

视频(建议WIFI下恭看)



《无量寿经》分品MP4+MP3(净空老法师恭读+69分钟版)

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背诵《无量寿经》的好处与方法

 

背诵无量寿经的好处:

1、有境界,用这个境界来熏陶自己,激励自己.得到清净心.去掉无始劫来的杂念.消业障,得佛加持.

2、老师时时在教自己,听经得打开机器,这个不用:自己随口就来,随时随地地就来教自己了,哈哈,随身携带.

3、让自己心定下来.早上起不来,先在那里背经,背着背着,头脑就清醒了.

4、诵得越多越好,时间长了,生定了,就会开悟。诵经,对念佛也有很大的帮助。

诵经过后,心定了,念佛才能更摄心。


背大经的方法(供参考)

 一、先熟读。

1.每天一品无量寿经反复跟读至背诵.

2、可先读第六品或第三十二到三十七品。也可先读其他品。

可先读全经,也可先读部分。读部分的好处是,时间短,在读一遍全篇的时间里,读部分可以重复N遍,看你选的分量的大小。如只选第一品,那么你读四十八遍的时间与读一遍全文的时间是一样的。

推荐先读部分,每一部分读熟,再全体读。关于读的速度,一般是先慢,后可快,快得都不太清楚都没有关系,最后,都能背诵下来时,自己可以根据自己的喜好来控制速度(快时,对自己有利,而对众生不利;慢则两利了).

3、全体读,一天读N遍,有师兄是读到第1400多遍时,会背的。

读的时候,不想意思,只读,听自己内心的声音。

在脑中找一个支点,这样,读经不累。

4、可以在会背时,听读诵机,来帮助记忆。

 

二、尝试回忆。

1、尝试着回忆,每天都背一到四部,或更多;忘记的,没关系,跳过去;

写在纸本上,每天背完了,再来看,用同一个本,这样来进行记忆。

2、从第一品到第四十八品,尝试背诵,忘了,就跳过它往下进行,一直到最后;背完后,再查找记忆;这样,一次比一次进步,时间长了,就全记住了。

3、总结技巧。

借助各种记忆手法,帮助记忆,你用什么方法都行,目的是把经记住。

如,其一,把四十八品的品名,借助科注的三大部分,写在一张纸上(会脑图的用脑图)。尝试回忆时,先记下品名。


其二,把每一品的第一句话记下来。

第一句话记下来了,下面的话就跟着顺下来了。

如开头话,有佛告阿难(4791215242838)

有佛语阿难(7111327)

佛告弥勒(353646)佛告慈氏40

有复次阿难(20以内的有好几个)

有复次,

有佛告阿难及弥勒菩萨,

佛告慈氏,

14,彼佛如来

16,又无量

18,彼极乐

19,复次极乐

31,其智洪深

41,譬如

42,弥勒菩萨白佛言

44,若于来世

45,吾今为诸

第二句话,有用极乐世界,极乐国土,彼国菩萨,彼佛国中诸菩萨众,彼佛刹中一切菩萨,

中间的部分,以熟读为主要办法记忆,也可以借助比较记忆法,特殊记忆法来记忆。用相似的部分,一定要拿来一块比较记忆,这样,效果倍增。

最后一句话,往往顺就顺下来了,可以用来区别与其他品。如有没记住的,多次重复就记住了。记住之后,一定要坚持每天最少诵一遍,一直到再诵二百遍,碰到不熟的,就再看看,用特殊的方法特殊记忆,或者就是多次记忆,就永远地记住了。如你记"明土名"就记住了:智慧光明,所居国土,教授名字,皆闻十方.皆闻十方就用顺的方法记下来。

总之,无论用什么方法,要是能把大经记忆下来,记在心中,那么,你一生就有了阿弥陀佛永远在你身边,来帮助你了,你的修学,就更有把握了。


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